كارثة الروهينجا.. والاتجار بالبشر

الدول التي أعلنت الثلاثاء يوم العيد والتي لم تعلن

أعلنت هيئة الرؤية الشرعية بالكويت ثبوت رؤية الهلال، والذي يكون معه اليوم الثلاثاء أول ايام عيد الفطر

وتعذرت رؤية هلال شوال في عدد من الدول الإسلامية ما يجعل اليوم الثلاثاء 4 يونيو متمما لشهر رمضان، والأربعاء أول أيام عيد الفطير المبارك.

وقد أعلنت كل من مصر، وتونس، وسوريا، والأردن، وفلسطين، والسودان، وإندونيسيا، واليابان، وأستراليا، وماليزيا، أن الأربعاء أول أيام العيد، في حين يتم تحري هلال شوال في كل من المغرب وسلطنة عمان مساء الثلاثاء على أن يكون أول ايام عيد الفطر الأربعاء أو الخميس.

وبعد ساعات من إعلانها يوم الأربعاء أول أيام العيد، تراجعت ليبيا عن ذلك وأعلنت أن الثلاثاء بداية عيد الفطر.

وفي اليمن أعلنت دار الإفتاء اليمنية التابعة لحكومة الرئيس عبد ربه منصور هادي، بأن اليوم الثلاثاء هو غرة شهر شوال، وأول أيام عيد الفطر المبارك، في حين أعلنت دار الإفتاء التابعة لجماعة “أنصار الله” الحوثيين أن اليوم الثلاثاء هو المتمم لشهر رمضان المبارك، ويوم الأربعاء هو أول أيام عيد الفطر المبارك، في المناطق التي تسيطر عليها.

وفي العراق، أعلن رئيس ديوان الوقف السني، عبد اللطيف الهميم أن الثلاثاء هو أول أيام عيد الفطر، بينما قال مكتب المرجع الشيعي، علي السيستاني، إنه “سيتم تحري رؤية هلال شوال مساء اليوم الثلاثاء، حيث إن الإثنين هو الثامن والعشرين من شهر رمضان الكريم”.

المصدر

شهادة الزور

سئل الشيخ العالم الجليل ابن باز عن حكم الشرع بشهادة الزور

الجواب

شهادة الزور من أعظم الكبائر، ومن أعظم المنكرات، وفيها ظلم للمشهود عليه بالزور، فالواجب على كل مسلم أن يحذرها وأن يبتعد عنها لقول الله سبحانه

(فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ)

[الحج:30]:

ويقول النبي في الحديث الصحيح المتفق عليه ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا، قلنا: بلى يا رسول الله! قال الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئًا فجلس فقال ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور

فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت”. يعني: حتى قال الصحابة: ليته سكت إرفاقًا به عليه الصلاة والسلام لئلا يشق على نفسه، كررها كثيرًا ليحذر منها؛ لأن بعض الناس يتساهل فيها، وربما يعطى مالًا ليشهد بالزور.

أن الشهادة الزور عبارةٌ عن قول الباطل المخالف للحقيقة حول قضيةٍ ما، مهما كانت دوافعها سواء مناصرةً للمشهود له أو مقابل مبالغ ماليّة أو مصالح الشخصية أو بهدف الإضرار بالمشهود عليه، وتعدّ من أكبر الكبائر كما ورد عن النبي (ص) فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (ذكر رسول الله ص الكبائر. أو سئل عن الكبائر؟ فقال: الشرك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين.

فقال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قال: قول الزور، أو شهادة الزور. قال شعبة: وأكثر ظني أنه قال: شهادة الزور

—————-

احكام محكمة النقض المصرية بشأن جريمة الشهادة الزور

– القانون لا يتطلب في جريمة شهادة الزور قصداً جنائياً خاصاً بل يكفي أن يتوفر في حق الشاهد أن يكون قد تعمد تغيير الحقيقة بقصد تضليل القضاء وليس بضير الحكم عدم تحدثه عن هذا القصد استقلالً ما دام توافره مستفاداً مما أورده

“طعن رقم ٣٤٣ لسنه ٢٠ ق جلسة ٢٢/٣/١٩٥٠”

—————–

لا يلزم أن تكون الشهادة مكذوبة من أولها إلى آخرها ، بل يكفى أن يتعمد الشاهد تغيير الحقيقة فى بعض وقائع الشهادة

( الطعن رقم 562 لسنة 29 ق ، جلسة 1959/5/26 )

————

الشريك في الجريمة المعفى قانوناً من العقوبة متى دعي للشهادة و حلف اليمين على أدائها يجب عليه أن يؤديها مطابقة للحقيقة. فإذا هو لم يفعل وجب توقيع عقوبة شهادة الزور عليه متى توافرت أركانها، لأن إعفاءه من العقوبة يجعله في مركز لا تتعارض فيه مصلحته الشخصية مع ما يجب عليه من أداء الشهادة على حقيقتها

الطعن رقم 1812 لسنة 05 مجموعة عمر 3ع صفحة رقم 498

———

لأقوال التي تصدر على خلاف الحقيقة من المتهم في مجلس القضاء لا تعد شهادة زور، لأنه لا يحلف اليمين، ولأن أقواله هذه تتعلق بدعوى خاصة به. ولكن هذا الحكم لا يسرى على من يدعى بصفته شاهداً ويقرر بالجلسة، بعد حلف اليمين القانونية، ما يخالف الحقيقة ليدرأ عن نفسه مسئولية جنائية لم تكن موضوع المحاكمة. و ذلك لأن القانون لا يميز في شهادة الزور بين شاهد و آخر، و لأن الحلف يقتضى قول الحق دائماً و لو كان للحالف مصلحة شخصية في قول الزور لدرء شبهة عن نفسه

طعن رقم 1594 لسنة 06 مجموعة عمر 4ع صفحة رقم 1
بتاريخ 02-11-1936

———-

الموضوع الفرعي: اركان جريمة الشهادة الزور

فقرة رقم: 1

إذا قرر الشاهد – لمتهم أو عليه – ما يغاير الحقيقة بإنكار الحق أو تأييد الباطل، وكان ذلك منه بقصد تضليل القضاء، فإن ما يقرره من ذلك هو شهادة زور

الطعن رقم 1142 لسنة 12 مجموعة عمر 5ع صفحة رقم 647

بتاريخ 20-04-1942

————–

يكفي لتوفر القصد الجنائي في شهادة الزور أن يكذب الشاهد عن علم وإرادة فيعمد إلى تغيير الحقيقة بقصد تضليل القضاء بقطع النظر عن الباعث.

(الطعن رقم 1496 لسنة 17 ق ، جلسة 1947/11/17

——-

قانون الجزاء الكويتي رقم ١٦/١٩٦٠
(المادة رقم 136)

كل شخص كلف بأداء الشهادة امام احدى الجهات القضائية

١- واقسم اليمين، ثم ادلى ببيانات كاذبة

يعاقب بالحبس مدة لا تجاوز ثلاث سنوات وبغرامة لا تجاوز ثلاثة آلاف روبية او بأحدي هاتين العقوبتين

29.339872647.6683152

هل تخرج تونس و زواج المسلمة بغير مسلم ؟!؟

ألغت السلطات التونسية أمرا ترتيبيا وزاريا كان يحظر زواج التونسيات المسلمات من غير المسلمين، حسب ما أعلنت الخميس الناطقة باسم رئاسة الجمهورية سعيدة قراش.

وكتبت سعيدة قراش في تغريدة “تم إلغاء كل النصوص المتعلقة بمنع زواج التونسية بأجنبي، يعني بعبارة أوضح منشور 1973 وكل النصوص المشابهة له. مبروك لنساء تونس تكريس حق حرية اختيار القرين”.

وسبق للرئيس التونسي الباجي قائد السبسي أن أعلن في 13 أغسطس/آب 2017 أنه طلب من الحكومة سحب الأمر الترتيبي الذي يعود إلى 1973 ويمنع زواج التونسية المسلمة من غير المسلم.

الرئيس التونسي الباجي قائد السبسي

وكان القانون يشدد للاعتراف بزواج تونسية مسلمة برجل غير مسلم على وجوب تقديم شهادة تثبت اعتناق الرجل للإسلام.

المصدر

واضافة الى ذلك….جمعية النساء الديمقراطيات تطالب بالغاء الفاتحة في الزواج وقد راسلت هذه الحمعية مجلس النواب و طالبت منهم سن قانون لالغاء الفاتحة في الزواج و اعتبرت أن باقرار الفاتحة في الزواج هو عدم اعتراف بالديانات الاخرى و أنه يحد من اختيارات المواطن هذا و طالبت الجمعية بالسماح لجمعيات فرنسية بفتح مقرات لها في تونس لحماية المرأة من الرجعية حسب قولهم.يذكر أن الجمعيات الفرنسية التي ذكروها من بينها الجمعية التي اتخذت من تعرية الصدور وسيلة للاحتجاج.

المصدر

التعليق: لا حول ولا قوة الا بالله بينما الغرب ينتشر فيه الاسلام، ويلتزم غير المسلم بالاسلام بعد اعتناقه عن قناعة وايمان وحباً في احكامه، نجد بعض اخوانا العرب يعملون على تعطيل احكامه والخروج من ملة …الى ملة ..

بورما .. والمسلمين … ماقصتهم!!!؟ بقلم د.عمر عبد الكافي

قضيه بورما

:للدكتور عمر عبد الكافي
– لا بأس أن تُعطي من وقتك 90 ثانية لتعرف ما هي مشكلة (بورما)و المسلمين فيها

:القصة باختصار

 كان هناك دولةٌ مستقله اسمها أراكان بها ثلاثة ملايين مسلم

بدأ الاسلام ينتشر في دولة مُجاورة لهم  اسمها بورما ذات الأغلبية البوذية

في عام 1784 أي قبل مائتين وثلاثين سنة حقَدَ البوذيون على المسلمين في (أراكان) فحاربوها وقتلوا المسلمين فيها وفعلوا بهم الأفاعيل

وضموا (أراكان) لبورما وغيروا اسمها ل (ميـنمار) وأصبحت جزءً من بورما وأصبح المسلمون بعد أن كانوا في دولة مستقلة أصبحوا أقليّة ( عددهم ثلاثه أو أربعة ملايين) والأغلبية بوذية وعددهم خمسين مليونا ،

كَوَّنَ المسلمون قرى مستقلةً لهم يعيشون ويتاجرون  فيها  بها جمعيات تكفل دعاتَهم ومساجدَهم

صار هؤلاء البورميون البوذيون يهجمون على قرى المسلمين ليخرجوهم من ديارهم.

و قبل فترةٍ ليست بالبعيدة وَقَعت مذبحةٌ مروِّعة ، حيث اعترضت مجموعةٌ من البوذيين الشرسين حافله تُقِلُّ عشرةً مِن الدعاة من حفظة القرأن الذين كانوا يطوفون على القرى المسلمة يحفظونهم القرأن ويدعونهم إلى الله تعالى  ويعلمونهم شؤون دينهم
اعترضت هذه المجموعة البائسة حافلةَ الدعاة ، و أخذوا يخرجونهم ويضربونهم ضربا مبرحا ثم جعلوا يعبثون في أجسادهم بالسكاكين ، ثم أخذوا يربطون لسان الواحد منهم وينزعونه من حلقه من غيرما شفقة أو رحمة ، كل ذلك فقط لحقدهم الدفين لأنهم كانوا يدعون إلى الله ويعلمون الناس الدين والقرآن . 

ثم جعلوا يطعنون الدعاة بالسكاكين ويقطعون أيديهم وأرجلهم حتى ماتوا واحدا تلو الآخر..

فثار المسلمون دفاعا عن دعاتهم وعن أئمة مساجدهم وخطبائهم

فأقبل البوذيون عليهم وبدؤا يُحرِّقون القريةَ تلو الأخرى حتى وصل عدد البيوت المحروقة إلى 2600بيتاً ، مات فيها من مات وفر من فر ، ونزح من هذه القرى 90الف عن طريق البحر والبر ولا يزال الذبح والقتل في المسلمين مستمراً ،

وقد أغتصبت فتياتهم وبناتهم وزوجاتهم، لدرجة تصل إلى الوفاة وكل ذلك على مرأى من أعين أهاليهن، وهم تحت شفرات السكاكين..

إذا لماذا ضاعت غيرتنا ..؟!

كلنا يسأل نفسه ماذا أفعل لهم..؟

واجبك نحوهم الآن شيئان :***
أولاً : أن تدعو لهم ..

ثانيا : أن تنشر قضيتهم كي يعرفها الناس، وهذا أضعف الإيمان ..

إذا اتممت القراءة .. فأفعل مايمليه عليك إيمانك ..
حسبنا الله ونعم الوكيل..

—————————-

اخيراً…خبر … كالعادة شجاعة حكومة اردوغان .. تركيا بدفاعه عن المسلمين